Schon die alten Griechen und Römer schätzten die natürlichen Eigenschaften von Diamanten und glaubten sogar, dass Edelsteine von fantastischer Attraktivität die Tränen der Götter sind. In der Tat werden Diamanten, die aus Diamanten unter der geschickten Hand eines Juweliers geboren werden, von der Menschheit sehr geschätzt, da sie oft einzigartig sind, einzigartig in Farbe, Transparenz und Stärke, Schöpfungen der Natur und des Menschen. Kein Wunder, dass Diamanten ein Symbol der Ewigkeit sind.
Die natürlichen Ressourcen des Landes sind für seine Menschen zu einem schrecklichen Fluch geworden – schließlich will jeder sie erobern.
Für eine Reihe von Ländern der Welt ist der Diamantenabbau ein wichtiger Bestandteil des Volkseinkommens, ein markantes Beispiel dafür ist der afrikanische Staat Botswana. Für dieses Land ermöglichte die Erschließung bedeutender Diamantenvorkommen fantastische BIP-Wachstumsraten, die im Zeitraum von 1966 bis 2014 durchschnittlich 5, 9% betrugen - der dritte Platz weltweit nach China und Südkorea.
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Im Fall der Zentralafrikanischen Republik (ZAR) stellen ihre Diamanten und andere Bodenschätze für ihre Bevölkerung einen schrecklichen Fluch dar. Die Zentralafrikanische Republik liegt im Herzen Afrikas und umfasst eine Fläche, die mit der der Ukraine vergleichbar ist. Die Zeit als komplexe Landschaft und klimatische Bedingungen sowie die erhebliche Entfernung von der Meeresküste machten TsAR zu einem dünn besiedelten Raum - jetzt leben nur noch 4, 7-4, 8 Millionen Menschen in der TsAR (39. Platz in Afrika in Bezug auf die Bevölkerung).
Gleichzeitig verhinderte die quantitativ geringe Bevölkerungszahl nicht ihre rasende Zersplitterung, denn das Puzzle der lokalen Gesellschaft setzt sich aus mehr als 80 ethnischen Gruppen zusammen. Jede der ethnischen Gruppen hat ihre eigene Sprache, aber die Staatssprache - Songo - wird zwar von 92% der Bevölkerung verstanden, ist aber nur für 0,5 Millionen Einheimische wirklich heimisch, was die Bildung einer gemeinsamen sprachlichen Identität erheblich erschwert. Tatsächlich ist die ZAR ein Mosaik ethnischer Gruppen, die sehr wenig gemeinsam haben.
Die Ära der französischen Kolonialherrschaft, die fast 60 Jahre dauerte, hat den lokalen ethnischen Cocktail durch die Einführung des Bildungswesens in Französisch teilweise gestrafft, aber im Allgemeinen wurde der Kern der Nation nicht gebildet, und jetzt nur noch 22% der Bevölkerung der Zentralafrikanischen Republik Französisch sprechen. Eine völlig negative Rolle spielte auch die Tatsache, dass am Vorabend der Unabhängigkeit der Ubangi-Sloe-Kolonie (der sogenannten CAR 1960) die Beamten in Paris ihr Territorium neu zogen, fast die Hälfte des Landes abrissen und es in die benachbarte CAR-Staaten - Tschad, Kamerun und Kongo (Brazzaville).
Diese Uneinigkeit lastet noch immer auf einem Staat, der seine alten Grenzen im Norden und Westen verloren hat. Neben der ethnischen und sprachlichen Fragmentierung der Bevölkerung und dem Trauma des territorialen Verlustes wurde die Gesellschaft der ZAR noch weiter nach religiösen und regionalen Gesichtspunkten gespalten. 80% der Menschen im Land bekennen sich zum Christentum (51% sind Protestanten, 29% sind Katholiken), weitere 10% sind sunnitische Muslime und weitere 10% sind lokale Kulte.
Die meisten Muslime leben in der Metropolregion und an den östlichen Grenzen der Zentralafrikanischen Republik. Historisch gesehen kamen fast alle führenden Politiker der Republik von Christen, daher fühlten sich Muslime am Rande des politischen Lebens. Der dreimonatige Übergang von Präsident Jean-Bidel Bocassi zum Islam im Jahr 1976 in Erwartung der Finanzhilfe des libyschen Oberst Muammar al-Gaddafi und die jährliche Regierungszeit des muslimischen Präsidenten Michel Jotodia (2013-2014) verbesserten das Leben der lokalen Muslime in keiner Weise.
Eine Reihe von Diktatoren
Eine weitere Linie der inneren Spaltung innerhalb des Landes ist die Aufteilung seiner Eliten in "Nordländer" und "Südländer". Die Bildung dieser feindlichen Elitegruppen fand während der Präsidentschaft von General André Colingby (1981-1993) statt, der die attraktivsten Positionen im Land an diejenigen seiner ethnischen Gruppe der Yakoma verteilte, die aus der Region Sawan stammten. Sie begannen, den Clan der "Südländer" zu nennen. Während der Regierungszeit seines Nachfolgers Ange-Felix Patassé (1993-2003) ging die Macht in die Hände des Bündnisses der ethnischen Gruppen Sara-Kaba, Souma und Kara über, die in den bewaldeten Regionen des Ubangi-Flusses leben. Sie werden „Nordländer“genannt. Die Konflikte zwischen den beiden regionalen Bündnissen nahmen die Form von interethnischer Gewalt und der Organisation bewaffneter Aufstände an.
Nach dem Sturz der Regierung Patassé und der Machtübernahme von Präsident François Bozizé im Jahr 2004 begann ein Aufstand der muslimischen Bevölkerung, der in drei Bürgerkriege eskalierte. Der erste Krieg, der "Krieg im Busch" (2004-2007), ermöglichte es den Muslimen, Sitze in der Regierung der nationalen Versöhnung zu gewinnen.
Bozizes Widerwillen, alle Forderungen der muslimischen Rebellen zu erfüllen, zerstörte jedoch die Friedensabkommen und löste einen zweiten Bürgerkrieg aus (2012-2014). Während eines anderen Konflikts eroberte eine Koalition muslimischer Rebellenbewegungen "Seleka" ("Union" in der Sango-Sprache) die Hauptstadt von Bangui und übergab die Macht an den Muslim Michel Jotodia.
Die Lage im Land hat sich jedoch nicht normalisiert. Die Regierung kontrollierte nur die Hauptstadt, während auf dem anderen Territorium der Zaren die Eigenstaatlichkeit aufhörte. Sicherheit und Legalität verschwanden ebenso wie Polizei, Staatsanwaltschaft und Justiz. Das medizinische System und die Bildungseinrichtungen funktionierten nicht mehr. 70 % der Krankenhäuser und Schulen wurden geplündert und zerstört. Das Strafvollzugssystem brach zusammen: Von 35 Gefängnissen gingen nur 8 Tausende ehemaliger Krimineller auf die Straße.
Die Seleka-Kämpfer erhielten kein Gehalt und begannen, Raubüberfälle und Erpressungen sowie Entführungen durchzuführen. Gleichzeitig begannen sie, christliche Siedlungen systematisch zu zerstören, ohne die muslimischen zu beeinträchtigen. Als Reaktion darauf bildeten die Christen ihr eigenes Militärbündnis - "Antibalaka" (übersetzt aus der Sango-Sprache - Antimachete), angeführt von Levi Maket. Christliche Militante verübten Terror gegen die muslimische Minderheit, Massaker aus religiösen Gründen begannen im Land. Allein bei dem Versuch, das Jotodia-Regime am 5. Dezember 2013 zu stürzen, kamen in der Hauptstadt mehr als 1.000 Muslime ums Leben.
Erst die Intervention Frankreichs, die im Dezember 2013 zum siebten Mal eine Militärintervention in der ZAR durchführte, stoppte die Transformation der Republik in ein „zweites Ruanda“. Obwohl es den Franzosen gelang, einige der Militanten der Seleka und Antibalaki zu entwaffnen, übernahmen diese Allianzen die Macht vor Ort. Bis Ende 2014 zerfiel das Land tatsächlich: Der Süden und Westen fielen unter die Kontrolle der Anti-Balaki-Kämpfer, während der Norden und Osten unter der Kontrolle der verstreuten Séléka-Einheiten blieben (60% des Territoriums), die wurde 2013 aufgelöst. Im Osten breitete sich der Separatismus aus, im Dezember 2015 wurde dort die Schaffung eines Quasi-Staates, der "Republik Logone", ausgerufen.
Insgesamt entstanden auf dem Territorium der Zentralafrikanischen Republik 14 Enklaven, die von autonomen bewaffneten Gruppen kontrolliert wurden. Auf dem Territorium jeder der Enklaven errichteten die Militanten ihre Kontrollpunkte, kassierten illegale Steuern und Zahlungen und führten Millionen von Transaktionen durch den Schmuggel von Kaffee, Diamanten und wertvollem Holz durch.
Nach den Präsidentschaftswahlen 2016 ging die Macht an Christian Faustin-Arschange Touaderi über und Frankreich zog sein bewaffnetes Kontingent aus dem Land ab, was die Position der Zentralregierung stark schwächte und tatsächlich den Beginn des dritten Bürgerkriegs im Land markierte. Seine Bedeutung liegt in dem Versuch der Zentralregierung, die territoriale Integrität des Landes wiederherzustellen und zahlreiche Gruppen von Militanten unter ihre Kontrolle zu bringen.
So durchlebt die Bevölkerung der Zentralafrikanischen Republik seit 14 Jahren schreckliche Prüfungen, und das Land hat sich ohne Übertreibung in ein Land verwandelt, das reichlich mit menschlichen Tränen überflutet ist. Mindestens 1,2 Millionen Anwohner mussten ihre Heimat verlassen, das heißt jeder Vierte ist Flüchtling oder Binnenvertriebene. Allein im Jahr 2017 stieg die Zahl der Binnenvertriebenen um 70 %.
Auf 80 % der CARs herrscht völlige Gesetzlosigkeit und Willkür der Warlords - Feldkommandanten von Militanten und deren Komplizen, diese Leute blockieren die normalen Aktivitäten humanitärer Organisationen, die Nahrungsmittel und medizinische Hilfe bereitstellen, deren Bedarf von 50 % der Menschen wahrgenommen wird die Bevölkerung der CAR. Erschwerend kommt hinzu, dass 75 % der Bevölkerung der Republik junge Menschen unter 35 Jahren sind. In Ermangelung von Arbeitsplätzen und weit verbreiteter Arbeitslosigkeit werden sie zur leichten Beute für Anwerber von Kampfeinheiten verschiedener Rebellengruppen. Gleichzeitig wütet in der Zentralafrikanischen Republik die HIV-AIDS-Epidemie – 15 % der erwachsenen Bevölkerung sind mit dieser Krankheit infiziert.
Perspektiven für das CAR
Das Bild der totalen Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit in der ZAR lässt vermuten, dass das Land ein anderes Schicksal hätte haben können. Paradoxerweise lässt sich diese Frage bejahen.
Der erste Erfolgsfaktor könnte in guten Ausgangsbedingungen bestehen: Zu Beginn der Unabhängigkeit lebten auf seinem Territorium nur etwas mehr als 1 Million Menschen, daher könnte vor dem Hintergrund eines erheblichen Ressourcenpotenzials fast ein Sozialstaat geschaffen werden etwas Ähnliches in Bezug auf die Lebensbedingungen wie das relativ wohlhabende Gabun oder Kenia. Stabilität im Land könnte auf einer relativ gerechten Verteilung des natürlichen Reichtums des Landes basieren.
Vor dem Bürgerkrieg, der 2012 begann, lag die Zentralafrikanische Republik in Bezug auf die Diamantenproduktion weltweit auf Platz 10, während sie von hoher Qualität sind (5. Platz weltweit für diesen Indikator). Die CAR verfügt auch über bedeutende Reserven an Gold, Urankonzentrat und Eisenerz. Die Exploration und Prospektion nach Öl und Gas wird fortgesetzt, während ein erhebliches Wasserkraftpotenzial für die Stromerzeugung besteht. Gegenwärtig bleibt es die Hauptaufgabe der Regierung von Präsident Touaderi, ausländische Investitionen in den Mineralgewinnungssektor anzuziehen.
Erst die Intervention Frankreichs, die im Dezember 2013 zum siebten Mal eine Militärintervention in der Zentralafrikanischen Republik durchführte, stoppte die Umwandlung der Republik in ein "zweites Ruanda".
Der zweite Faktor für den Erfolg des Landes könnte mit der Entstehung eines nationalen Führers in Verbindung gebracht werden, der seinem Staat dient und treu zu seinen Gunsten arbeitet. Seltsamerweise gequält von Militärputschen durch die schreckliche Regierungszeit von Kaiser Bocassi, der von seinem Volk und der ganzen Welt in Erinnerung blieb, weil er 25 % des jährlichen sportlichen Gewinns des Landes für seine Krönung im Stil Napoleons ausgab und Menschen, darunter Kinder, tötete, nach eigenem Ermessen und sogar ein von drei Bürgerkriegen verwundetes Land verspeiste ihre Leichen - hatte einmal so ein Mensch.
Die Rede ist von Bertelemi Bogandu - Männern mit einem außergewöhnlichen und schwierigen Schicksal. In früher Kindheit verlor er seine Eltern, er wurde von der katholischen Mission von St. Paul in Bangui aufgezogen. Dank seiner angeborenen Begabung konnte er der erste katholische Priester lokaler Herkunft in Ubangi-Sloe werden. Anschließend gründete er die „Bewegung für die soziale Evolution Schwarzafrikas“. Diese Partei kämpfte für eine schnelle und vollständige Entkolonialisierung der Republik und die Gewährung souveräner Rechte.
Durch gewaltsame politische Aktivitäten genoss Boganda großes Ansehen bei der lokalen Bevölkerung. Er wurde als der prominenteste Führer der afrikanischen Dekolonisierungsbewegung und als der talentierteste, begabteste und erfinderischste der gesamten Generation afrikanischer Politiker während der Dekolonisierung Französisch-Afrikas bezeichnet. Die Einheimischen gaben ihm sogar einen Namen - "Black Christ", weil sie glaubten, er sei so talentiert, dass er den Ubangi-Fluss zu Fuß auf dem Wasser überqueren könnte. Tatsächlich wurde Boganda der Vater der modernen unabhängigen CAR, er legte den Grundstein für sein politisches System, wurde zum Autor der modernen Hymne und der Flaggenrepubliken.
Da er erkannte, dass die meisten jungen afrikanischen Staaten von ihren Grenzen her künstliche Formationen sind, rief er dazu auf, sich auf der Grundlage des ehemaligen Französisch-Westafrikas zu sammeln. Er setzte sich für die Vereinigung Zentralafrikas in Form der „Vereinigten Staaten von Lateinamerika“ein, die die Länder der Region vereinen sollte, deren Einwohner romanische Sprachen sprechen – im Gegensatz zu britischem Einfluss.
Bogandis grandiose Pläne sollten jedoch nicht in Erfüllung gehen - während des Fluges von Berberati nach Bangui explodierte sein Flugzeug. Es gibt eine Version, die zwar nicht bewiesen ist, aber es ist äußerst nicht unvernünftig, dass die Franzosen auf diese Weise ihren Erzfeind losgeworden sind. Auf die eine oder andere Weise hat die ZAR einen Menschen verloren, der dieses Land zur führenden Macht der Welt machen könnte.
Dies führt logischerweise zu der Vorstellung, dass externe Kräfte eine große Rolle bei der Gestaltung des tragischen Schicksals der Zentralafrikanischen Republik gespielt haben. Bildlich lässt sich die postkoloniale Geschichte der Republik als Pendel beschreiben, das in Richtung Paris, dann in Richtung anderer Staaten schwingt. Es war Frankreich, das lange Zeit als Königsmacher im CAR-Land fungierte. Die Geschöpfe des Elysee-Palastes waren die Präsidenten David Daco, Jean-Bedel Bokassa – trotz allem, was er tat, André Colingba, Catherine Samba-Panza, Ange-Felix Patassé wiederum konzentrierte sich auf Libyen, François Bozize suchte Unterstützung aus Kanada, China und Südafrika konzentrierte sich Michelle Jotodia auf Ugar und die Monarchie am Persischen Golf.
